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作者：suhk6858 “爸爸，中国是怎么来的？中国以前是什么样？北京是中国的首都，他们怎么说西安也是什么首都呢？为什么外国人信什么基督教，中国人信什么？我们班李XX说他们祖先当过皇帝，姓张的有人当皇帝吗？古代有学校吗？怎么上学呢？……” 小时候的哲哲更关心吃和玩，而今却总是发问一些连我也回答不好的问题。有专家说，思维是通过已有的知识经验，来理解和认识一些没有被直接感知的事物及其关系的过程。幼儿的思维经历了直觉行动思维、具体形象思维、抽象逻辑思维三个阶段。小学低年级仍以直接理解为主，中高年级的儿童随着智力、经验的发展，间接的、抽象的理解逐渐占主要地位。小家伙越来越喜欢抽象思考，我意识到该给扫盲历史知识了。 可是，当前适合中段孩子阅读的历史书籍，要么过于板着面孔说教，就是近于调侃的戏说，失却了历史的真实，传统的历史故事有太强的官方色彩，读多了蒋廷黻、吕思勉、张鸣和许倬云的历史著作后，愈发觉得当初的历史书尤其是教科书尤其值得警惕。林汉达的历史故事集虽然很好，但文字过多，有一定的阅读难度，且不够趣味化、童趣化。其他的像房龙的《人类的历史》、希利尔的《说历史》，也都是佳作，个人也很喜欢，但更适合小学高段的孩子，哲哲还没到那个年龄，只好告诉自己再等等，再等等。 帮新阅读评选年度童书的时候，恰好看到《给儿童的中国历史》，突然有“蓦然回首千百度，那人正在灯火阑珊处”之感，正像自己在推荐语中所说的：陈卫平的这套历史让人称道的，是站在儿童视角、启蒙开智的历史观。这是一部充满趣味的好读的儿童史书，字里行间没有历史书浓重的教化味道，不妄自尊大，不妄自菲薄，也没有刻板生硬地纠缠于某个史实，而是有选择地、别出心裁地讲故事，注重儿童的生活经验与历史因果相结合。借助大禹治水、烽火戏诸侯、管鲍之交、匈奴王的崛起、美女惹的祸等活生生的历史事件，作者像串珍珠一样，连缀出一部好玩的、亲切的、值得琢磨的中国历史。 于是，每天一个历史故事的生活开始了。 以前给哲哲讲故事的时候，遇到有趣的地名或水名，我喜欢把哲哲拉在地图前，给和他一起在地图上找，并指出这个地方大致的风土人情。比如，有段时间，哲哲喜欢哼哼《我的家在东北松花江上》，就给他讲东北地区的大致范围，在春秋时期属于燕国，就是荆轲刺秦的那个燕国；五代十国的时候叫做幽州，有个叫石敬瑭的人把幽云十六州卖给了辽国。后来，金国取代辽国…… 东北也是清朝的发源地，就像你的妈妈就是半个满族人。后来清朝封关，有个叫多尔衮下令严令禁止汉人进入东北，保护什么龙脉。再后来，也就是清朝灭亡前后的辛亥革命前后，大批人从山海关进入东北，逃避战乱，就是电视剧《闯关东》那个样子。自己的知识量有限，只是给哲哲一个起点，告诉他不明白的地方可以上网去查。渐渐地，小家伙开始喜欢上读历史故事。 如果在讲解历史故事时，能和孩子既有的知识储备或生活经验相对接，让孩子觉得历史并不遥远，历史是立体的，亲切的，也是有温度的，孩子就会慢慢爱上历史。 读到晋朝的皇帝和大臣们热衷于卖官，当官的要戴有貂尾的帽子，因为突然需要太多的貂尾……这时候，哲哲插话道：“我知道这个，老师给我们讲讲过的，他们就用狗尾巴来代替貂尾，叫什么狗尾续貂。”看他抢答得很漂亮，给了他一个大的表扬。以前，给哲哲读儿童文学作品时，遇到不太好玩的故事，他还有拒绝之意，但一说“宝贝，一会儿读中国历史”，肯定得非常干脆，赶紧去洗漱。“昨天咱们读到哪里了？”“昨天讲了火牛阵，今天开讲出门靠朋友了。” 总以为，给孩子历史时，重要的是培养孩子对历史的情趣，潜在的是培养一种历史观，具体的史实记得如何不重要，重要的是能否引导孩子具有思辨能力。例如，讲到东汉末年的宗教问题时候，书中写到，道教和基督教有点类似，提倡“好人上天堂，坏人下地狱”，哲哲来劲了：“爸爸，你说好人和坏人怎么判断呢？你看啊，灰姑娘的继母是坏人，但在三个女儿面前她就是好人。” 在孩子的成长阶段，是有过一段非此即彼的是非判断期的，但过了这个阶段还要往高一层次引导。比较讽刺的是，历史书中这种思维渗透相当少，至今脑海中还习惯地将项羽、汉武帝归于好人之列，刘邦、曹操归于坏人行列。 其实，历史上的人与今天的人一样，都有多面性，功过参半，需要辩证地看。项羽的英雄气概固然让人佩服，但他不喜读书，好交朋友，不似曹操，更似刘备，其火烧阿房宫，纵容手下在咸阳烧杀掳掠，亦不可宽恕。曹操固然是奸雄，但他广纳贤士、发展北方经济、不杀掉皇帝而代之的做法，在当今似乎许多人也做不到。其实，历史正因为这些活生生的人物而有趣，给孩子讲历史时，不妨紧紧围绕人物和人物之间发生的事件，这样历史便更加立体可感，就像发生在身边的事情一样。 给孩子讲历史，还要让孩子明白历史的来源与去处，懂得一种历史的书写方法。哲哲曾经问过我：“爸爸，这些故事是怎么来的？都过去那么久了？”“因为有史官记载啊，比如你是皇帝，按照你爷爷的爷爷的规定，有个人天天观察你，记录你的一言一行。汉武帝的司马迁就是干这个的。后来他不是写了《史记》吗？后人再根据这些记录，继续往下写，于是知道了以前的人和事、发明创造和文化习俗。”“哦，我明白了，这个就像航海日志。”“你比喻得很恰当，但有一点，你觉得，史书上说的都是对的吗？” 哲哲想了一想，说：“不一定吧，不过我也说不好。”告诉哲哲：“史书里即使写得都是事实，但因为每个人看问题的角度不一样，所以也可能出现偏差。再说，有的皇帝不喜欢别人说坏话，可能对史官说，这个不能写啊，那个要少说一点，结果造成史书的不完全客观。”接着给小家伙上课：“真实的历史早已淹没在时间的灰烬之中，没有人能一丝不差地还原历史的真像，尽管真相只有一个。但是呢，这不妨碍我们从多种角度，不同的人的叙述，尽量还原事实，这样能较为公允地评价历史中的人与事。看历史学历史，跟现实中的学习一样，重要的是不偏心盲从，有自己的判断和思考，通过搜寻蛛丝马迹得出自己的结论。” 也不知道哲哲能不能听懂，相信以后他会有自己的理解。 一天回家，看到哲哲制作的读书海报，见上面写着：春秋战国打打打，秦朝帝国罚罚罚，楚汉相争杀杀杀，还好现在不像以前那样，能过好日子了。字写得没那么工整，但还是有点自己的思考，我知道我的教化有那么一点效果。问哲哲，你喜欢历史吗？告诉我，挺爱听的，因为“历史很搞笑好玩，我爱听那些皇帝的糗事，有的死得很惨，就因为坏事干得太多了”。讲完假皇帝和真皇帝那一章，哲哲做了一个黑板报，右下角有个小提问栏目：汗血宝马是神话中的还是现实中的？我也不知道答案，但带着问题来，带着问题去，才是历史课的应有之义。 讲到曹操，他的那句“宁可我负天下人，不能天下人负我”，哲哲印象很深，说“怎么像朱元什么那个人”“你是说朱元璋吗？”“嗯嗯，爸爸你怎么什么都知道？”反问他：“你从哪看到的。”“《明朝那些事儿》的书呗，书的开头就是，让我们从一份档案开始，朱元璋说过什么，你的是我的，我的也是我的。”“哦，书里又说了什么？”小家伙撇撇嘴，眉毛一扬：“后面的没看进去，看不懂。” 偶尔，哲哲还发挥它的搞笑长项。讲到“八王之乱”：“司马氏同姓王之间为了争当皇帝，爆发了大混战。前后历时16年，为中国历史上空前的大内讧，很多村落的人全部被屠杀……”他突然插话，“还有一个XX屯……”“我一下子生气了，眉头一皱，怎么能拿我的老家开玩笑？却见他话锋一转：“这个XX屯，只有一家幸存了下来，那就是张贵勇家，他后来拯救了全村人，村里的后代每年举行一次隆重的张贵勇表彰会……”都只剩下我一家了，还怎么拯救了，逻辑不通啊。但看在他那么有心，懒得跟他争辩了。 胡适说，历史是任人打扮的小姑娘。其实，明辨是非、惩恶扬善、向往美好，在任何时候都不会过时，也是最应该让儿童去感知、理解和铭记于心的。一个好的儿童史书，能唤起孩子对历史的兴趣，也能使其咂摸出历史的味道，背后则是塑造孩子一种积极而科学的历史观。而在那些鲜活的历史人物身上，孩子会看到自己，从而以古为鉴，少走历史的弯路，也愈加明白，历史的最大功用其实是放眼未来，珍惜现在。 讲《给儿童的中国历史》时，恰好看到了《吴姐姐讲历史》，同为台湾人讲述中国史，同样的充满趣味和儿童视角，历史阅读有救了。哈哈！ [url=http://www.yxrny.com/]小牛价格[/url] http://www.yxrny.com/
作者：ijkx0248 ”巴黎艳遇“面膜怎么代理啊？身边很多朋友都在用，我想做微商，觉得这个面膜应该蛮有市场的。
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